九淺一深，右三左三

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根據醫學測驗結果顯示：男子比較容易勃起達到高潮，而高潮後，又成垂直線的降入無性感期。而女子則不同，女子需要較長時間的前戲使性慾提高，以致高潮時間來得較遲。通常都是男先射精，而使性交草草收場。

　　早在中國古代，素女有見於此，便提醒黃帝，在交合時應有心理準備，視對方為瓦石，不要太激動，以免洩精太早，影響性交情趣。

　　類似這種男子提早射精的問題，可說是既古老而又新鮮的問題。現代人應該謹守素女經提示的原則，不可只顧洩慾的心理，而忽略女子的反應。

　　猶太人做愛的習慣，是必須要獲得妻子的完全同意，然後再進行。丈夫只顧自己性慾的滿足，而不能給予妻子快樂，即被視為：「婚後的強姦」這種事情，在猶太人的倫理社會觀裡，被列為嚴厲之禁，因為他們是很重視：「性為人權」這句話的。

　　中國古代，利用針灸的原理，作為培養交合前的性感前戲動作。針灸原理，是根據十四經絡脈穴路線，刺激反應而達到預期效果。若循此系統，愛撫女子，能使女子春情勃發，達到高潮目的。

　　古人房中術的愛撫技巧，是從手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此輕緩地愛撫。

　　腳，是先從大拇趾及第二趾開始，而後逐漸向上游移．因為腿部的神經末梢是由上而下分佈的。

　　手，則由中指開始，而及食指與無名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而後進入掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂內側專心愛撫，漸上肩膀。

　　在手腳愛撫動作完後，男人的左手就緊抱女子的背，右手再向女子重要的性感帶愛撫，同時進行接吻。先吻頸，再吻額。男人也用嘴吮吻對方的喉頭、頸部和乳頭，並輕咬耳朵等女子的敏感帶。

　　經過上述的程序，充分愛撫女子身體的各主要部位後，再慢慢進行「九淺一深」，或「八淺二深」的交合方式，對方就能得到十分快感。

　　雖然西醫根據解剖生理學原理，獲悉性交前必須花相當的時間來愛撫女子性感帶，卻遠不如中醫針灸原理由機能生理學的方式來得有效。如果按前述方式愛撫女子經絡，則對方的感應是非常敏銳快速而自然的。

　　俗云：「九淺一深，右三左三，擺若鰻行，進若蛭步。」這十六字足以描繪男人在交合時應有的技巧。其最主要的目的，還是在教男人自行理智控制，盡量使女子快樂，達到高潮，而自己能避免過早洩精。

　　陽具先淺進九次，使女子春意蕩漾，心猿意馬，然後再作很深入的一掣，是謂「九淺一深」在九次淺進時，女子能感受溫柔摩擦的快感，然後又受到狠命的一插，心動氣顫，男人龜頭直抵陰戶深處，女子即刻會陷入極度的興奮狀態，陰道發生反覆膨脹及不斷緊縮的現象。愈是如此，則對陽具的介入，更能體會出交合快感。

　　除了九淺一深外，陽具還需左衝右突，摩擦女子陰戶右邊三次，左邊三次，此際女子感受到不同的快感，來自陰道兩壁，性慾便更是高漲，不能自己。

　　此外，男人陽具在進出陰道時，不可呆板地一抽一送，必須像鰻魚游進，橫向擺動身體，以使女子陰道兩壁都能感受到陽具的衝突。或是在進出陰道時，採用像蛭蟲走路一般，一上一下地縱著身體拱進。如此女子的陰道上下壁也能明確地感受到陽具插擦快感，終而神魂顛倒，樂不可支而達到高潮。

　　中國隋唐時，有一本性古籍「玉房秘訣」，其中載有「八淺二深，死往生還、右往左往」。九淺一深也好，八淺二深也好，都是殊途同歸，指的是性交的韻律。同時限制深入的次數，除非很特殊的例子，女子才需要每次的插入都要直抵陰道最深處，因為每次都深入，這種強烈的快感，極易導至性感的麻痺不覺，反而弄巧成拙。就像在背上搔抓止養，若是過於用力而次數又太多，很容易便造成疼痛的後果。

　　「死往生還」，指的是男子陽具在陰戶內因受內壁的蠕動緊縮和溫度的刺激，很容易就會不自主地洩精，因此在發現陽具感動而堅硬時，應立即抽出陰道，待它稍軟後，再行插入，也就是所謂的死往生還的意思。

　　「右往左往」，是指陽具必須在陰道兩壁，交互磨擦。

　　玉房秘訣、素女經，以及所有的性古籍的原則，都主張男人應盡量理智，延後射精，以配合女子高潮的到來。這種原則，直到今日，仍然是醫學界所一致主張的。

　　男人若能按上法經常鍛煉，必能增強交合的持續力，則不但夫妻魚水之歡，丈夫更能常保精壯，而百戰百勝。

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